A) L'arbre et l'enracinement
Les racines sont nourries par la sève qui monte, L'arbre est un être vivant et éminemment social.
- Les racines sont un équivalent des neurones animales. Elles permettent la stabilité et le captage de la sève. Nos racines sont invisibles et pourtant grâce à nos liens énergétiques nous captons ce qui nous entoure.
- Le tronc : tout comme notre stature, le tronc grandit, l'écorce représente notre peau qui a un rôle protecteur.
- Les branches peuvent être associées à nos membres supérieurs, nos bras, ils permettent les mouvement latéraux.
- Le feuillage peut être comparé à nos cheveux, nos antennes qui captent non seulement l'extérieur mais dans lesquelles on retrouve les minéraux, vitamines que nous ingérons. Comme les feuilles des arbres, ils sont sensibles à la saison, ils tombent, repoussent, connaissent des variations de couleur.
Si je compare l'arbre vertical et le corps humain, je peux l'associer à l'intelligence du corps appelée la proprioception (conscience de soi) qui donne la perception de la gravité et permet de retrouver la verticalité.
S' ancrer (notion plus bloquée que s'enraciner), s'incarner, s'enraciner sont tous une façon d'être soi dans son corps.
S'ancrer c'est tout autant sortir que revenir chez soi. Poser les pieds sur la terre ferme, plonger les racines à l'intérieur de soi, trouver la sécurité en soi : c'est une manière d'être dans son esprit et dans son corps.
Le matin lorsque je me lève je peux tout simplement vérifier l'ajustement entre mes deux pieds sur terre et mon bassin posé bien au-dessus. Je pose ma respiration ample par dessus. Je m'habitue à avoir une posture juste qui maximise ma stabilité, laquelle aura de nombreuses répercussions sur les activités de ma journée.
C'est être en bonne relation avec la terre et par extension avec soi et les autres.
B) L' arbre et le mouvement
L'arbre est en mouvement constant, à un rythme plus lent que le nôtre. Il y également chez l'arbre le principe d'altruisme végétal avec les échanges nutritionnels entre eux et d'autres espèces et le principe d'arbres Mères qui nourrissent les plus jeunes. L'arbre moribond, par exemple, se met à disposition d'un arbre sain pour assurer la pérennité de l'espèce. Ils peuvent également communiquer entre eux pour prévenir d'un danger.
L'arbre doit s'adapter, trouver l'équilibre adéquat à sa survie. Par exemple, en cas de grands vents, il surdéveloppe son système racinaire pour assurer sa stabilité.
C) L'arbre et la force tranquille
Liée à sa verticalité. Sa verticalité est issue d'une tension entre l'orientation d'une source de lumière, vers le haut, et les racines qui recherchent les nutriments et la stabilité par le bas.
D) Quelle est la posture végétale par excellence en yoga ?
Le bio-mimétisme est l'imitation du vivant.
La posture de Tadasana, la posture de la montagne peut être associée à l'arbre, qui lui-même a sa posture : vrikshasana : c'est une posture d'équilibre, debout qui consiste à prendre appui sur une jambe tout en plaçant le pied opposé sur la cuisse ou le mollet, et en levant les bras. Elle renforce les jambes et améliore la concentration et l'ancrage.
Tout comme l'arbre, cette posture accueille solidité et force dans le corps. Dans la posture de Tadasana, les deux pieds sont fermement ancrés dans le sol, les bras le long du corps, les paumes de mains ouvertes vers l'avant pour plus d'ouverture au niveau du diaphragme.
Il y a bien sûr de nombreuses autres postures d'enracinement en yoga que je pourrais lister dans une prochaine actualité.
- On retrouve le mouvement de la sève de l'arbre : A l'inspire l'énergie monte des pieds à la tête par ces voies qui relient
l'extérieur à l'intérieur et à l'expire, l'énergie redescend. Pour visualiser le trajet, cela facilite d'imaginer l'air qui remonte par le milieu du corps à l'avant et qui redescend par l'arrière de la colonne, soit par le côté le long des bras et jusqu'aux centres de la plante des pieds.
L'attention du contact des pieds avec le sol est maximale, on peut imaginer ses racines sous les plantes de pieds qui descendent profondément dans la terre. Le poids de la terre remonte pour venir au contact des pieds.
Importance de la respiration qui est ample et fluide.
Respiration avec les côtes basses qui s'ouvrent à l'inspire et se referment à l'expire.
Cette posture simple demande cependant patience et concentration, elle est un moyen de se relier à la planète sur laquelle nous vivons.
"Notre lien à la nature ne nous rend pas plus fort, c'est notre séparation de la séparation de la nature qui nous affaiblit". Biologiste Clemens G.Arvay.
- Comme nous l'avons vu précédemment pour l'arbre, c'est par le biais du corps que nous percevons le monde. Pour être
ancré le corps doit être impliqué dans le processus : ce que vous savez bouge en vous, vit dans votre corps par le biais des sensations, c'est ainsi que le corps sait. Le cerveau lui est conditionné, notre corps peut ouvrir une fenêtre sur notre esprit. Se mettre en mouvement, c'est vaincre l'inertie.
Nous avons une façon unique de nous mouvoir, d'être dans notre corps.
L'incarnation et la connexion dans Tadasana fet Vrikshasana font appel à : l'équilibre, le calme, la confiance, le courage, la bienveillance, la stabilité et la force. On se laisse aller à la gravité puis on s'enracine pour trouver de la longueur à l'intérieur : communication entre le sol et le reste du corps. Je fais grandir ma posture à partir de mes racines, et l'air descend profondément dans mes poumons.
- Enfin, dans ces deux postures qui incarnent l'arbre, nous retrouvons le calme et l'apaisement du bavardage
incessant de notre mental. S'ancrer dans le calme, qui est différent de l'acte de trouver le calme par le mouvement dans un processus actif.
A un niveau plus subtil, l'espace que l'on trouve dans ces postures et également le fait d'être en nature, permet la résonance, et nous aide à percevoir le monde et à remarquer ce qui résonne en nous : cette sensation d'infinité donne de la stabilité.
Quand on a une meilleure appréciation de soi et de ses capacités, le sol sur lequel on s'appuie parait plus solide. Faire preuve de compassion et de pardon vis à vis de soi est vital si on veut rester ancré.
En conclusion, je cite le psychologue E.Fromm et le biologiste F.J Wilson : " Nous avons une affinité déterminée génétiquement avec la nature et nous avons tous une tendance innée à chercher le contact avec ce qui est vivant, bien au-delà de l'espèce humaine".
Tout ce qui est vivant est en mouvement : l'inspire et l'expire est le mouvement fondamental de notre être. La respiration rend possible tous les autres processus physiologiques. La vie est un mouvement de recherche.